【吕祖谦左传研究论析】.pdf
本文将吕祖谦的《左传》研究放在整个《左传》研究史中进行 考察,认为吕祖谦有别于空谈的经学家,他将《左传》作为一部历 史著作仔细阅读,反复考究,在吸收传统注疏之学的基础上,对 《左传》中的历史人物、历史事件进行评论,其中不乏创见,其评 论历史人物、历史事件的角度,方法有许多可供借鉴之处。同时他 又吸收宋学的研究成果将《左传》研究哲学化、思辨化,把《左传》 研究与社会人生思考结合起来。尽管其中有些观点迁腐,落后,然 而他提出了许多发人深思的问题。通过对《左传》研究总结出一些 治国安邦之术。立身处世的原则以及闪烁着理性光芒的生活哲理。
studyofZuoZhuanisacombinationofhistory research andreality.Its not forthe sake of study history.Ontheonehand.LiZuQiansstudyopenedand interpretationsofcourtsacrifice,armylife,official systemand serfdom ettiquette,andclassificationof Zuo Zhuan were convenient for later generations to read and study
与《史记》。《汉书》相提井论,认为《左氏传》“综理微密,后 之为史者,鲜能及之”,而且第一次对《左传》中的历史人物、历 史事件进行精细地研究和评判,以专落的形式留给后人。如果说社 预的《集解》和《释例》为后人研究《左传提供了门径的话,那 么吕祖谦的《左传》研究则为后人提供了一条更为现实的《左传》 研究途径。杜预借着《春秋》抬高了《左传》的地位,而吕祖谦则 是从更本质意义上对《左传地位的重视 吕祖谦,字伯恭,尚书右丞好问之孙,闫其祖始居婺州 州治 今浙江金华),学者称其东蒸先生,他创建了浙东的“婺学”,和 朱嘉、张赋齐名,时称“东南三贤”。