【古代讽刺文学的历史发展以儒林外史的讽刺成就】.pdf

本文探讨了古代讽刺文学的历史发展与《儒林外史》的讽刺成就.文章分四个部分。第一一部分引论,界说了讽刺的含义。第二部分勾勒了从先秦到清代的讽刻文学的历史发展轨迹,一些比较优秀的讽刺作品或讽刺片断在诗:词、曲、赋,散文和小说领域里都有所存在。讽刺创作的规律性主要在于:讽刺对象必须是可恶可笑的享物,惩恶劝善是讽刺的目的,讽刺必须遵循艺术真实的原则,同时必须运用各种具体的艺术手法,第三部分重点探讨了《诗经》和《史记》的讽刺传统对《儒林外史》的彩响,论述了吴敬梓创作的动善原则和以注重真实表现为中心的艺术方法。在继承之外又有创造。

一引论:讽刺含义界说二、代讽刺文学的历史发展及其创作规律三。《儒林外史》的讽刺成就四、结语:遣责小说和鲁迅的讽刺小说

揭露这四者之间的,它既需要幽默的机智、滑稽的形式,又需要批判和揭露的机锋.或者更确切地说,是在这种机锋里面又加上了幽默的机智和滑稽的形式,既具有审美性又具有功利性,从而跨进文学的殿堂.对讽刺的今义,存在着不同的理解,鲁迅所下的定义是,“一个作者,用了精炼的。或者简直有些夸张的笔星一但自然也必须是艺术的地一写出或一群人的或.一面的真实乘,这微写的一群人,就称这作品为“讽刺”(《且介亭杂文二集》)。这个定义的安自社、讽刺家用特定的艺术方法在真实的蒸础上使讽刺对象变丑,然后达到否定它的目的,可以说,凡是把智藏和真理应用于揭露某些愚查或邪恶的事物并加以混判之处,就存在着讽刺:讽对象