【浙江师范大学硕士学位研究生论文童话发生论】浙江师范大学.pdf

论文提要童话是儿童文学中的重要文体,一直都被认为是最受儿童欢迎的,最属于儿童的、最纯正的儿童文学。然而,每一种文学体裁的形成都不是偶然的,它是一种历更现象,是一切因由变异的结集。童话的最初源泉是原始神话和巫术,童话因子存在于原始思维之中,原始人借助于这些量话因子构造出一个个充满幻想和神秘色彩的故事一神话,用以解释自然现象,表达自己对自然力的敬畏和征服。这些神话最初在巫术活动中“宣讲”,用以娱神和纪念英雄,由于口头语言本身的变异性和随着某些自然力的实际上被征服,神话的宗教色彩消失了,它们自然地转化成了具有浓厚幻想色彩的娱乐故事,随着时间的流逝,这些故事又发生变异,民间童话便

童话发生论引论童话是儿童文学中的重要文体,一直都被认为是最受儿童欢迎的、最属于儿童的、最纯正的儿童文学。然而,童话也是长期以来被作家、理论家、教育家争论不休的一种文体。争论的焦点主要在于童话究竟是什么、童话写的那些鸟语兽语、寄谈怪说.对儿童身心的健康发育是否适宜等问题。许多童话作家和儿童文学理论家、教育家为回答这些问题作出了巨大的贡献,为我们提供了丰厚的学术成果。但这些理论成果,还不足以对已有的童话实绩和儿量心中所渴望阅读的量话作出合理的理论解说。

如果将童话比作河流,神话和传说便是源头的雪山。然而,童话之河不只是一座雪山滋养的。就象我们分析水文,可以从其中的成份判定水源一样,我们对丰富的童话作品进行分析,我们便会发现,童话中有些因素是神话、传说和民间故事所无法给予的,它只能从另一个源头带来.米凯阿是住在密林深处的一位老巫师,他长年以树洞为家,以蜂蜜为食,见多识广,无所不能但米凯阿老人并不讲话,只是不断地用手指拨弄着地上的种子,一边拨弄一边吹气,以后,他又把种子在地上排成一个奇怪的图案,念起咒语来。