【论长生殿与桃花扇的兴亡之感】.pdf
洪升的《长生殿》与孔尚任的《桃花扇》,是清初相隔不久出现 的杰出的传奇作品。它们或取材于唐代安史之乱时的李、杨爱情故 事,或敷演不久前南明覆亡的悲剧,都在反思历史的同时,表达了作 者的现实情感,具有高度思想性。然而对两本传奇的主要思想内容 一一兴亡之感的具体内涵,至今尚未有研究者作出全面、确切的阐 释。本文则将这剧坛双璧放入中华文化的大背景中,相提并论,彼此 参照,得出了两剧兴亡之感的湿义有三个层次的结论.《长生殿》与《桃花扇》的兴亡之感,不是无源之水。
thoughtsandfeelingsoftheriseandfallthroughtheeventsin theirages.Apart from the profound taditional significance,the two earlyQinDynastyandrepresentthedramatists national ideologyandtheirfeelingsofthepasttimewithdistinctive realistic aims.
首先是作为传统文化的心理背景,再一层是特定的时代社会内容,最后一 层则以富有哲理意味的人生空幻感的面目出现。它们彼此依托、互相融 合,共同构成了《长生殿》和《桃花扇》中兴亡之感的深厚意蕴.二 我们应该认识到,兴亡之感并不是《长生殿》与《桃花扇》所特有 的。现在不妨先离开两部传奇,看看具有广泛涵义的兴亡之感。中国古代 王朝易姓之际,饱经忧惠文人的黍离麦秀之思常常跃然纸上.而敏感的知 识分子即便在承平岁月,凭吊古迹、俯仰今普,也会生发出对千古兴废的 种种啃叹,如《长生殿》和《桃花扇》都写到过的南京,由于它是六朝旧 都,城市本身就成为兴亡的象征。