【胡适与光秦诸子学】.pdf

在现代中国学术史上,胡适的先秦诸子学研究可以说是别开生面的。是他首先运用较为先进的西学知识,以新的眼光从新的角度用新的方法,成功地梳理了先秦诸子学说的思想渊源关系,突破了封建时代的研究局限,提出了不少新的见解。但作为开风气之先的胡适,在研究中也不可避免地暴露出许多缺陷。这与他所信奉的实用主义理论和“大胆的假设,小心的求证”的方法有关,有时也受时代政治气氛的影响。本文从胡适研究先秦诸子学的概况、特点、不足三方面进行较为系统的分析,认为其研究是具有一定历史价值的,其教训也是值得后代学人深思和借鉴的。

目麗录前言一、胡适先秦诸子研究概述 1、对孔子及先秦儒家的研究 2、对墨家的研究了、对老庄的研究 4、对前三世纪思潮及法家的研究二、胡适先秦诸子研究的特点 1、尊重事实和证据的研治新方法 2、“石破天惊”的研治新视角 A、以名学贯申诸子百家,审祝诸子学说 B、从学术角度平等地研究诸子学说 C、审查时代背景,阐述诸子学说 D、梳理各家思想学说的来龙去脉三、胡逅先秦谐子研究的不足 1、实用主义和进化论的指导思想 2、牵强附会的中西比较 3、“大胆的假设,小心的求证”的指导方针

一、胡适先秦诸子研究概述胡适对先秦诸子的研究主要集中在《大纲》一书中,他用崭新的视角和独特的方法使已有很久历史的先秦请子研究焕然一新。他不同于以往把先秦诸子分成儒、墨、道、法、名、阴阳六家,而只取儒墨两家之名.不承认古有道、法、名、阴阳家的名称,其中又特别把名家别出,认为各家都有名学,并且对每一家的名学作重点分析。时代的进步使他得以跨越“ 经学”的禁区,从学术的角度议论古代“圣贤”,把孔子和其他诺子摆在同样的地位,不再以“圣人”的身份出现。他在研究各家的同时,注重探寻各家之间的思想渊源关系,努力突出“史”的特点,使先秦诸子的研究系统化。