【四部分分类法源流考辨】.pdf

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Abstract -divided way of bibliography of ancient China has matured.This way can be tracedbacktoZhongJingXinBuwhichwaswrittenbyXunxuinXiJin whichLiuXin(who lived inXiHanDynasty)used inhis work QiLue.Ifwekeep ontracingtheorigin,wefindthatthefountainheadofclassificationofcatalogue beganinPre-Qintimes.上古儒家经典包括《诗》、《书》、《礼》《乐》、《易》、《春秋》六种,后称六艺或 六经。在周代各有分掌,都属于礼官,因六经本是帝王的政典,礼又是政典的总纲。及 至春秋,六艺道息,出现了礼崩乐毁的局面。孔子生当其时,整理六经,成为垂教万 世的孔门之学。“昔仲尼没而微言绝,七十子丧而大义乖。故《春秋》分为五,《诗》分 为四,《易》有数家之传”。战国时儒术衰微,但齐鲁之间学者相继,尤以孟子、荀 子为显.秦始皇以吏为师,“焚诗书,坑术士,六艺从此缺焉”。汉高祖不好儒术,惠帝 始除挟书之律,文景渐开献书之路,至汉武始建藏书之策,置写书之官,天下众书逐 渐复出。《汉志》六艺略九类分经、传两部分,《诗》、《书》《礼》、《乐》、《易》、《春秋》为 经,《论语》、《孝经》、小学为传,把传附于经末,是因为都是当时学校诵习的课本。赵 岐《孟子题辞》说:“孝文皇帝欲广游学之路,《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》皆 置博士。后罢传记博士,独立五经而已”,王国维在《汉魏博士考》中说:“案传记博 士之罢,钱氏大昕以为即在置五经博士时,其说盖信。然《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》虽同时并罢,其罢之之意则不同。《孟子》,以其为诸子而罢之也,至《论语》、《孝经》,则以受经与不受经者皆诵习之,不宜限于博士而罢之者也。