【通雅因声求义平议】.pdf
exchange thephoneticsymbol,Abstract Academiccirclesholditgenerally that theimportanttheoryand methodoftraditionallexicolgy-Seekingmeaninginaccordance with pronunciationwas founded by Qing Dynastysscholars.Proceeding from the fact of the development of academy,thispaper argues,on the basis of as
《通雅》“因声求义”平议 《通雅》是我国明末清初著名学者方以智的代表作.也是“语言学史上的一部杰出的训话学专著”。方以智于 崇祯十四年开始编著《通雅》。清康熙五年 刊行,全书五十二卷,约110万字(包括卷首三卷)。这部书 是他平日读书考释字词音义积累慕集而成的,共考释编慕词语 3200余条。因为他在博学的基础上,要“函雅故、通古今”书首卷一为“音义杂论”,卷二为“读书类略”和“小学 大略”,卷三为诗说:和文章薪火”。
生焉”方以智正是认识到了声音是研究语言的关键,故而 提出音义可互相求之,即“因声知义,知义而得声”要彻 底贯彻“因声求义”的方法就必须突破字形的藩属。方以智对 重形轻音,只从形义着眼,忽视音义联系的训话端大加否定,“但执字书之说,以论古人音义,则非。”(1提出“开眼者 转文字,不被文字转,乘物天游矣。”(1当时能提出这样科 方以智是一位哲学家,这就使他的“因声求义”思想 方以智充分认识到语言象任何事物一样是不断变化的,而 不是静止不变的,明中叶陈第在《毛诗古音考》中说:“时有 古今,地有南北,宇有更革,音有转移”从而确立了语言的历 史发展观点,闪烁着历史唯物主义的光芒。