【现代悲剧发展与人类学关系】.pdf

MODERN TRAGEDYSI DEVELOPMENT AND ANTHROPOLOGICAESTHETICS 现代悲剧发展与人类学美学 MAJOR:THEORY OF LITERATUREAND ART 专业:文艺学 ADVISOR:KELING ZHU 导师:朱克玲 STUDENT:CHANGZHENG LONG 学生:龙长征 DEPARTMENT OF CHINESE,HANGZHOU UNIVERSITY 杭州大学中文系一九九四年四月

内容概要本文从当代社会的一种文化现象入手,分析“悲剧死亡论”的源起,在于现有悲剧理论一定程度的局限,及当代人在价值体系转换时代普遍持有的盲目和失落感,并试图以人类学美学将传统悲剧与现代悲剧作为整体来考察,探讨悲剧深刻性和永恒性的根源,分析现代悲剧的存在理由,总结现代悲剧发展的一些基本特点.上篇着重分析悲剧赖以生成的哲学基础,指出传统哲学和现代西方暂学对理性和感性的倚量而各有偏颐。马克思主义的人类学美学则全面地融两者为一体,兼有自然和社会科学之长,因而能全面考察悲剧现象。

引言对任何一个美学范畴的探求,都不能仅于自身,随着时代的发展,它的内涵和外延也在不断地变化.更不能轻易地判其死亡,因为停滞表面的背后往往孕育着新的突破和飞跃.悲剧也是这样.长期以来,人类一直仰望着古希腊悲剧的巅峰,可是如何看待悲剧在现代的发展,则颇多争议,也尚未有定论。但如果忽略或无视这一点,那么任何对悲剧的研究都将失去意义。从某种意义上说,一切历史都是今天的历史.雅斯贝尔斯曾指出:“过渡时期是悲剧地带。”[1]历史又一次运行到危机与希望并行、喧嚣与沉默杂错的世纪之交。人们面临着种种难以言喻和解脱的困惑与苦难。