【苏轼在黄州】.pdf
黄州之贬,短短五年,却是苏轼一生中的重要时期。本文从 探讨苏轼思想中儒、道、佛三者的位置及相互联系入手,分析了 在人生的逆境之中,通过对人生的思考领悟,从而升华出的一种 伟大的人格,一种生命的愉悦.其次,分析了作为这一过程之写 照的苏轼在黄州的创作,总体上呈现着旷达适意而隐现忧伤的境 界。这两点正是苏轼给予我们中国文化史的卓越贡献。
苏轼在黄州 一、黄州之贬一转向佛老元丰二年四月,苏轼到湖州任知州,按例上谢表。御史中丞李 定,御史里行舒、何正臣,国子博士李宜等摘其中“愚不适时,难以追陪新进”语及其它诗文,先后上章弹劾苏轼指斥乘舆,汕谤 朝廷。神宗令御史台根勘,苏轼遂在湖州就逮赴狱,这就是著名的 乌台诗案。苏轼下狱后,朝野震动。神宗的本意也不是欲加以重罪,所以苏轼在狱130天后,终于被释,贬为黄州团练副使,本州安置,不得签书公事。受诗案牵连,苏辙被贬为监筠州盐酒税,张方平等 22人罚铜,王选、王巩则因泄漏风声,受到贬谪处分.在此之前,苏轼虽经历不少曲折,仕途还算顺利。乌台诗案无 疑是飞来横祸。
“心困万缘空,身安一床足。岂惟忘净秽,兼以洗荣辱。”(《安国寺浴》)乃涵养出一种哀痛深沉,幽远低徊的情韵来:“万事如花不可 期,余年似酒那禁泻。”(《次韵寓居定惠院月夜偶出》)“楚雨 还昏云梦泽,寂寞闲窗易粗通。”(《次韵乐著作野步》)“忽逢 绝艳照朽,叹息无言措病目天涯沦落俱可念,为饮一樽歌此 曲。明朝酒醒还独来,雪落纷纷哪忍触。”(《寓居定惠院之东,杂花满树》)以上所引诗作,均为苏轼元丰三年孟夏前的诗作。因为这孟夏 之季,似乎应是苏轼心境的转机时期。从这时起,他渐渐与过去的 亲旧重新联系上。4月,收到了文彦博的书信.