【试论孔勃的反教权主义】.pdf

世俗化是政治现代化过程中的一项重要任务。世俗化的实现就必须实行“政教分离”和“信仰自由”原则。在法国,这一过程是通过反教权主义斗争来实现的。本文主要评述了孔勃在反教权主义首先,孔勃在打击修会势力、实现教育世俗化方面采取了以下其次,孔勃还通过和罗马教廷的较量,加速了“政教分离”的最后,孔勃还为实现“政教分离”,在立法方面作了准备,其中最为主要的责献就是组成了一个政教分离法案的起草委员会.总之,笔者认为孔勒领导的发教权主义斗争的胜利对保卫“共和制”和促进政权世俗化和现代化起了重要作用,具有重大的历史意义。

试论孔勃的反教权主义“现代化”这一概念正被越来越多的用于各个学科、领域,关于它的具体内涵,学术界至今没有形成一致的看法。我们认为从史学的角度来透视,现代化是指人类社会从工业革命以来所经历的一场急剧变革,这一变革以工业化为推动力,导致传统农业社会向现代工业社会的全球性的大转变过程,它使工业主义渗透到政治、文化,思想各个领域,从而引起深刻的相应变化。因此,现代化应该包括经济、政治、思想文化意识等不同层次和方面。其中政治现代化又是现代化过程中的一项重要内容。而要实现政治现代化,就必须实现世俗化。

5“共和国”一词正式写进了宪法,从法律上肯定了共和政体,历史上称之为“从窗缝潜入的共和国”。然而就连这样的一个共和国,保王派都不能忍受,一有机会他们就准备把它推翻。5月16日危机就是在这种背景下发生的。在这一行动中,教权派和保王派流一气,以致于佩居尹在1913年还写道:“在圣路易和贞德的国家里,在圣热内维埃的城市,必须有清醒的头脑才能使大家明白,讲到基督教,这是指麦克马洪,讲到基督教秩序,这是指5月16 日危机。”马克思在1873年5月致恩格斯的信中也写道:“ 唯一能使这些人们形式上联合起来的就是上帝,即天主教。