【形式的涵变和阈限】.pdf

THE CHANGE OF“FORMCONNOTATION ANDITSRANGE 形式的涵变与阈限 MAJOR:THEORYOFLITERATUREANDART 专业:文艺学 ADVISOR:CAILIANGJI 导师:蔡良骥 STUDENT:ZHUNINGJIA 学生:朱宁嘉 DEPARTMENTOFCHINESE.

“形式”的涵变与阈限本文上篇对“形式”这一概念的内涵变迁作了历史回顾,指出形式最初是作为事物本体的称谓而存在的,无论西方或东方均是如此.在以二元方式为思维特征的西方,缘于技艺与艺术的界线不明确,形式成了预成形式的同义语.而神学中上帝与理式的存在,先验的形式又成了形式的化身。这样,“形式”便一步步走上了与“内容”二元对立的道路。随看二元世界观的动摇,德国浪漫主义开始了返回形式本体的努力,而俄国形式主义进一步使形式的原则具体化,从而将形式概念从认识论范畴提升到审美本体范畴,在文学研究实现语言论转向后,语言成了文学的符号,形式也为语言所取代了。

上:认识驿站上的“形式”景观形式这个观念,在人们几千年不断探索、反复寻求中,呈现出种种景观:由事物本体范畴而至事物的预成形式、构形规则.至有意味的形式,即在更高认识层面上得到复归一形式是内容的形式.最终却与语言相融汇、同一,消失在语言的迷宫中。到底应该怎样正确理解形式的发展、变化的,作一个历史的回眸.一、形式:事物的本体称谓在人类最初的意识中,方物无所谓内容和形式。当时人们有的只是这样一种非常朴素的观念,即认为世界上存在“有一个东西,万物由它构成,万物最初由它产生,最后又复归于它,它作为客体永远同一”。山即使在原始的自发的唯物哲学产生之时仍然这样。