【试论审美与托邦的嬗变-康德审美中介学说及其现代效应】.pdf

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试论审美乌托邦的变 康德审美中介学说及其现代效应 MAJOR:THEORYOFLITERATUREANDART 专业:文艺学 ADVISOR:YUANXIANGWANG 导师:王元 STUDENT:HUILIANG 学生:梁慧 DEPARTMENTOFCHINESE,HANGZHOUUNIVERSITY 杭州大学中文系 一九九六年五月审美中介学说是康德美学的逻辑前提和理论基础,它标 志着美学作为一门独立的学科进入我们的思维视域,并由此 构成贯穿现当代西方美学的隐性线索。本文详细考察了审美 中介学说的创立与演变,指出它与政治问题(实质是人的问 题)的结合是它在后世产生的最为持久的效应,审美乌托邦 即是这样应运而生的产物。康德勾勒了审美乌托邦的思辨轮 廓(它的目的是导向自由的道德王国),席勒则第一次描绘了 具象的审美理想国,马尔库塞进一步将它演进为“激进的解 放的乌托邦”。言 关于美的论述,最早是出现在古代希腊哲学家残缺不全的学说里,但作为一门学科,美学获得其独立的体系并“以其现代形式存在”却 是在十八世纪的德国。鲍姆嘉通、迈耶尔、苏尔策尔、门德尔松、文克尔 曼、莱辛等人做了不少奠基的工作,但正如黑格尔所说:“在美学方面,康德说出了第一句合理的话。这“第一句合理的话”应当被理解为正 是康德首次使美学在形而上学和伦理学的对崎中争取到自已的领地,并且作为感性与理性、自然与自由、科学与道德、理论与实践的中介环 节,跨越了自然的感性领域与自由的超越性领域之间“深不可测的鸿 沟”。