【阅读中的被动创造者-中西传统小说理论中的读者因素】.pdf

本文从中西传统小说理论中挖掘“读者”这一因素,旨在为今天的接受理论研究提供某些借鉴。读者接受可以作为一个独立的问题来研究,但阅读活动中的读者却不能脱离作者与作品而独立存立。他受蕴含于作品中作者观念的引导,同时又具有想象力和创造力,是一个被动的创造者.中西传统的小说理论存在形态上的差异,是因为各自产生的文化背景不同,在理论实质上二者是相通的。

引言在纷坛叠出的文学理论中,文学的接受问题已日益受到重视,并被作为一个独立的问题加以探讨,如当代的接受美学和读者反应论.文学接受的问题包括许多方面:如艺术作品与接受结构的关系、作者的构思与读者接受的关系以及接受过程等等。目前的接受理论已取得了丰硕的成果,但远远没有形成一套科学的完备的理论体系。对于任何一种文学现象的认识都是螺旋式上升的,文学接受的问题也不例外,也有它的过去、现在和将来。着眼于中西传统的小说理论,找到接受理论的根基,对于它的发展,将不无神益。

东西,十分注意开发读者的创造力。以下的例子取自菲尔丁的小说《约瑟安德鲁斯》:布比夫人向她的仆人约瑟求爱,千方百计去诱惑他.约瑟非常吃惊,只好搬出道德作防御的工具,这使得布比夫人非常惊奇。但菲尔丁并没有写布比夫人的惊奇,而是这样说“读者们,你曾听过诗人们谈及快奇之神苏尔普利斯的雕像.同样地,除非你听过的东西实在太少,否则你应听说过苏尔普利斯如何使克利萨斯的哑巴儿子开口说话。你曾经坐在每票十八便士的低廉席位中,观看恐怖剧.比利治瓦特先生、威廉米尔斯先生或其它面似鬼慰的人物,在观众安静下来之后或在没有音乐伴奏下,穿过舞台的地板门登场,苍白的脸孔扑满白粉,血红的衬衣配着饰带.