【宋代理学与中国古代历史观】.pdf

本文认为,宋代理学对历史哲学的基本范畴都有较深层度的涉范畴。它包括历史与历史学的基本含义,作为历史活动中心的历史人物,历史发展变化的内在规律,社会历史形态,推进历史发展的终极动力以及中国史学史上特有的,作为对中国历代王朝政权合法性的一种解释的正统理论等。展现出一种成熟的历史哲学理论所具有的完整性。宋儒将儒家的伦理规范开华为具有普遍必然性、绝对至上性的宇宙本体,从这个宇宙最高实体的角度对历史重新进行深邃的思考,通过对历史事实的审视去寻求支配天下方物的“理”,他史活动都放到道义的审判台上重新加以考察,目的就是要通过对中国历史的再解释以说明伦理价值的普遍性、绝对性和至上性

宋代理学与中国古代历史观目录综述甲、圣人意识的变与彰显:独特的历史主体论.一、儒家圣人观之赠变与宋儒的圣人意识:一种英雄史观二、宋儒对历史人物的评价乙、宋儒对社会历史理想模式的建构:乌托邦理念及其特质一、宋儒对理想社会的构思二、道德史观的迷梦:乌托邦理念及其特质.丙、正统论:对中国历代王朝合法性的解释一、正统史观的萌生和形成二、从“合天下于一到“居天下之正”:宋儒正统论之特质与其对中国古代历史学的影响.

史发展的终级动力以及中国史学史上特有的,作为对中国历代王朝政权合法性的一种解释的正统理论等等。展现出一种成熟的历史哲学理论所具有的完整性。“史学史是历史思想的历史,在这里,把历更理论和历更区别并是不可能的”。荣橘正是以他们自己的历史理论解释历史,体现出鲜明的时代特征.然而,近些年来,国内学术界阐发论析宋儒对历史哲学建树的研究论著却不多见。侯外庐、张岂之诸先生>(1985年版)全面地系统地阐明了理学的产生和演变及其在中国思想史上的地位,细绎其思想,研究其体系,发前人之所未解,启后人之所未喻,但