【清代骈文研究】.pdf

文作为中国古代所特有的一种文学体裁,是古人受对称、和谐、婉约等审美观念及尚古崇学传统的支配,创造出来的以讲究对仗排偶、隶事征典、调声协律和华词丽藻为特征的语言艺术,这种文体滥于先秦,汉、魏时发展成形,极盛于六朝,唐、宋每有新变,元、明渐趋衰弊,清代诸家以博大湛深之学术为根基,以复古、反俗相号召,致力此道,清代文遂转为胜出,号称复兴.本文即以复兴的清代文为研究对象,希望藉此完善驿文学和清代文学的研究。第一章考察以文笔之辩、散之争与散调和为核心的清代文理论的发展,第二章陈述驿文复兴的诸种表现,揭示其复古实质,第三章探讨清代文复兴的历史、政治和学术原因,第四章将清代文

目录引言第一章清代文理论的发展第一节由四六到文的飞跃第二节文笔之辩一以仪征派为中心第三节散之争一以桐城派为中心第四节驴散调和一以常州派为中心第五节驴文理论的发展(存目)第二章复兴与复古一一清代文的表象与实质第一节作家作品的繁富第二节文应用范围的拓展第三节体裁创新与复古博依第四节驿文艺术的发展(存目]第三章清代文复兴原因探讨.

的文作家比清末冯可镛《浮碧山房文》卷一《谕》所论及的饼文作家还要少三十人,在这样一个基础上确立对清代文的评价是要大打折扣的.二是对清代文的评价抑扬不一,推颂者如刘麟生,其《中国文史》第十章称清代文“往往能推陈出新,俨然有中兴之势焉”,又以“清代文之复兴”标章,其《驿文学》第五章亦称“中兴之者,厥惟清代”,而贬抑者如姜书阁,其《驿文史论》认为清代文并没有实质性的变化与创新,从而否定了所谓“复兴”之说,基此,他们在其论著的结构安排上悬殊颇大,如刘麟生《中国文史》清代、宋、唐(含陆费专章)、六朝(含庾信与徐陵专章)文所占页码分别为11、15、21和29 页,而姜书阁《文史论》只在明清余