【曾几与他的诗歌创作】.pdf

本文试图对曾几其人其诗进行较为全面的研究。全文分三个部分。第一部分通过对有关史料的钩稽描述曾几其人。曾几虽处颓世,却是一个命厚的文人.他是一个严谨的道学家,为人却又颇为温厚.在诗坛上,他后于吕本中,先于中兴四大诗人,为一时宗主。第二部分从主题的取向和题材的选择两个方面考察曾几诗歌的内容。曾儿诗有少量忧国忧民之作,而大部分诗则主要抒写个人日常生活的情怀。他的诗歌在取材上有两个特点:一是人文题材所占比重较大.二是自然题材多被赋予某种品格内涵。第三部分论述曾几诗的艺术特色。

曾几与他的诗歌创作曾几是南宋前期著名诗人。他在当时诗坛地位很高,影响也很大。陆游说他“道学既为儒者宗,而诗益高,遂擅天下”。南宋的诗人中与他有关系的很多。中兴四大诗人中,陆游亲承其学,杨万里也得其神髓。另外一位著名诗人萧德藻“亦师茶山”。宋末元初的方回还指出,曾几诗法“传至嘉定中赵章泉、韩涧泉,正脉不绝”.清代吴乔《围炉诗话》则断言:“江湖诗派专主茶山。曾几在两宋之间诗风的演变中所起的作用及对后人所产生的影响都是十分突出的,因此理应在中国文学史上占据一定的地位。现在通行的几种主要的《中国文学史》中,曾儿都占据了一定的篇幅.不少专著也十分关注曾儿,如许总所著《宋几。

惨戚.权之汾阳,则未尝满盈。全古人之未全,旷千载其难并。乘至全而返真,夫何憾于泉局.简直以为曾几的“命厚”是前无古人的,连白居易、郭子仪这样的安乐翁也无法比拟。对照曾几显达的晚年,可知此言即使稍有夸张,也决非虚言.曾儿晚年的显达,主要的自然是表现为官高:曾几致任时的官衔“左通议大夫”的品阶为正四品,后来更有“左通奉大夫”“左光禄大夫”的荣衔。此外,据陆《铭》,曾儿还享有如下的荣耀:一是荣亲。曾几母亲封号为魏国太夫人,妻子封号为鲁国太夫人。曾几兄弟三人皆至高官,而《宋史》特以几入正传而以兄开附之,可曾氏此宗当由曾几而显,曾母亦当由曾几而得尊封.二是修史。