[苏曼殊文学创作三论]

【苏曼殊文学创作三论】.pdf苏曼殊文学创作三论 丁富生(一) 苏曼殊的诗歌创作,历来受到人们的高度评价。柳亚子认为:“他的诗好在思想的轻灵,文辞的自然,音节的和谐．总之,是好 在自然的流露,”③郁达夫认为:“他的诗里有清新味,这大约是 他译外国诗后所得的好处”④。冯至把曼殊的诗比作:“月下开遍 了！幽美的悲袁花朵.”③由汉把他比作法国现代派诗人巍尔伦,说他的诗,“读来读去之间,仿佛雨意满窗,骚瑰满座”.苏曼殊是一个僧人,却写有不少情诗,这些诗,是他热爱生活 的见证,从中也可窥见命运对他的无情摧残.苏曼殊身世特别不幸,其父苏杰生在日本经商期间．背着家人(父母及正妻黄氏)与日本女子河合仙同居,并生下了苏曼殊。兰蕙芬芳总负伊,并肩携手纳凉时,旧厢风月量相忆,十指纤纤擎荔枝.在这类作品中,诗人往往表现出当爱情在自己心海里泛起波测时 总是用佛法作为解除个人痛苦与矛盾的手段.即如《寄弹筝人》:禅心一任娥赠妒,佛说原来怨是亲,雨笠烟蓑归去也,与人无爱亦无嗔.生僧花发柳含烟,东海款零二十年,仟尽情禅空色相,琵琶湖畔枕经眠.“色”就是“空”,“空”亦无有,惟其能空,故对任何事物均无 执著.能无执著,而后心无所依恋.苏曼殊以逃禅来摆脱爱的痛苦,这是痛害的、不得已的选择,苏曼殊一向同情女性,热爱女性。
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