【唐人咏侠诗刍论】.pdf

乱世多游侠。唐代并非乱世,然其侠风炽盛。游侠重诺轻生、赴士厄困等正面形象和睡必报、藏命作奸、自掌生杀、侵凌孤弱、恣欲自快等负面形象皆放异彩,成为人们竞相仿效的对象,任侠风气如燎原之势弥漫社会各个阶层,遂使唐代成为侠和侠文化史上一个极为重要的时期。加之唐代是近体诗的成熟期,因而这一特定时代的唐人咏侠诗就自然而然地成为咏侠诗发展史上的一座艺术高峰。但在唐诗研究中,这一领域涉足者寡。本文力图以中国侠文化和唐文化为坐标参照,从对唐人咏诗的整理和系统考察中来填补这一空白.

唐人咏侠诗鱼论唐诗,从分类研究的角度看,学术界对于边塞诗和山水田园诗积累丰厚,创获良多,而对在唐代任侠风气下出现的咏侠诗潮却并无多少关注,甚而将大量绵延于整个唐代的咏侠诗的创作混迹于边塞诗中,因此,对唐人咏侠从整体上进行研究,不但能够填补研究领域的一个空白,而且对于研究唐代的任侠风气和文人的时代精神、独特个性以及侠文化在目前,有人已经注意到唐诗中的任侠问题。最具影响的有钟元凯、张英。钟元凯提出并论述了唐诗中的任侠精神,[1]张英提出并阐明了唐诗中的游侠主题。[2]另外,陈平原在谈论武侠小说的类型研究时,涉及到唐诗中的任侠内容,并称之为唐人“游侠诗”。

中,不乏侠客出身者,乃至一些驰骋于都市间巷,斗鸡走马之权贵子弟,以及投身大漠边塞的追求功名的文人士子,亦以侠客相标榜,影响所及,形成了一股尚武好侠之风,使任侠不仅被视为一种异乎寻常的行为,而且也是具有英雄浪漫唐人之任侠,在不同的历史时期和不同阶层中,表现出的精神特质是不同的,一般说来,初盛唐是任侠的高昂期,任侠风气在各个社会阶层炽盛繁烈,这时的任侠精神,在绝大多数上层贵族中表现为一种闲适的生活方式,是六朝绮丽夸饰侠风的继续和发展,尤其是一些上层豪贵少年的游侠声势炽热非凡,充满了奢浮之气。