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许地山论 现代文学研究生 1981年5月
《许也山论》摘要 本夕试图用第一手材阐明许地山一生思 想发展的真实轨画与创作道路,进而探讨隐藏 在凶一现象浮处的规律。为了研究的方经,本 年将许地山心文学活动分成三尔阶段.第一阶段是五四时期:梦格地说是五四退 潮时期,大致人夕学研光会成之到许地山出国 留学。贯学在许地山本期创作中山基本线李是 人道义与佛教思想心壳盾,其表玖是:他的 作岛《命岛》《商人妇》《缀网劳蛛》《空山灵西》 等,一才面对里晴的社会与封建礼教发出了深 沉和执议,对被伯辱与微损害心弱有寞了了洋 切的同情;另一分面又竭力宣物佛教思想,特 别是宿命么生观,甚至把它当作普救众生心法。一盾实际上及映了他感情与理智心 矛曾。
小说《在费总理底客厅里》《无忧花》《街头巷尾 之纪理》《人非人》等),捣露与批判反动势力,同情与赞扬劳苦大知:但接着他又用浪漫主义 方法塑告了几個他理想中的救世英雄(解放者》 《车野先生》《玉官》提出了“数育万能、博爱 至上”的改良主义主张。在一些柔文中,他更 为明确地迷了些主,从而形成了较完整 的救世主义体军。与此同时,他在作品中逐步 否定了准报忍耐,天所作为的宿命论,肯定了 我扔取、奋发有为的人生观《女儿心》《春桃》 《玉官》些现象说明,资多阶纵人道名义在 新民主主义革今离混时期心两重性已成为许地 山本期心主要予盾。