【试论六朝文化在反形式主义斗争中发展】.pdf

PREFACE By tracing back to the development of.the theories-“heritage and improvement“emotion and literary grace ”which are comparatively typical and important in the six Dynasties literary theory,this paper is intended to prove a main 1aw that in rejecting formalism the literary theories of the

到形式辞采对情感内容的反作用。葛洪。沈约等在批判形式主义中有一些新的见解。发展了情采论。对刘情采,“风骨”等论不无启发.纠正形式主义文是刘著论《文心》的重要动机。他专列《情采》一篇。对形式主义文风进行了深刻的批判。并极大地丰富和发展了情采论。情经辞纬说是他对前人情采论的总结。他还将情采论原理具体化并贯彻于《文心》全书中。针对繁采赛情。绮靡无力的文风。他提出了“风骨”之论。强调深沉强烈的思想感情与简洁明快的语言形式的完美结合,提倡“力”的文学以纠正时弊.“风骨”论深入探讨了作品思想情感与篇章辞采之间的相互作用及其对文章气力之消长产生影响。

试论六朝文论在反形式主义斗争中发展一兼论《文心》在斗争中的地位和作用引言我国古代文论的显著特点是历史继承性和现实针对性的紧密结合。在总结前代文学经验。吸取前代文论合理因素的基础上不断发展。是我国文论发展的一般规律.同时。纠正当代文弊,指导创作.是其根本任务和发展动因。历史的继承也是为现实服务的。纠正形式主义文弊,历来是我国古代文论的重主题。许多新的文学思想,理论也是在批判形式主义中提出并发展的:在反形式主义染争中不断发展,是我国文论发展的特殊和主要的规律之一。六论的发展充分证明了这一点.六朝文学是“新变”的文学,它上承魏晋风度。下启唐诗格调.丽藻彬彬。盛极一时。