【镜镜#痴研究之一-定量部分解释】王锦光.pdf

第！页《镜玲痴》研究之定量部份解析《镜《玲痴》(心下简你《镜》)是第—期西学东浙后,国人自著的一李科技书。记录了作者郑复光(生平事连详见《心,红》)的光学研究结果。成为中国历史上第一部物理学方面的专著。其系统性,科学性如大量的定量时论与中国古代其它格物文读有的显的层次之别反映了古代科学的一种变化与进当。这容易使人想到西学入的影。！第一期西学东渐的内容以天改历算为主!,实用技术次之。所生影响使国内一大拙知识分子投身于历算学研究、而淡沦、制作“奇器”方成为一件独事。

第3页激之存！以更线为宝因此释国章不仅是中心内容,也是最有创道性的一章!目镜光线”假没在现代几何凶学理论中,折射定律是通向透疑计的必由之路。中国古代对折射观象素来缺少研究。当的西方对折射规律的定性表述虽已传入中国但不足以成为一举获的定量知律的起点。《镜》中一个假没取假没你,往何透镜都有两束以透镜为底的错形光常折通之,初入则覆折而向于垂线即出则散折而高垂线也。<5>《灵台仪象志》.“(光)岩从易通光之体而入通难通光之体,则其所适之凶,必向顶线而题聚矣,若从的难通光之体而入易通光之体,则其所透之光,必离顶线而淚散笑。<>②郑复光常称一束光线为两条光线。

倒第5页性质凡“镜之圆者其光线尔然圆理二、三、四)考察楚镜光线的思想基础,我们即可发现,各茶思想都导饭息视对透镜作质的老密,但孩为客观的一条基础来自聚住实验,这使没假没中色含了正确的一面.抓住了研空透镜的关键一焦点,即镜凶多。这是郑复光学理沦的真正起点.四顺三限与侧三限的定义与辩名:圆理九记录的一细实睡四透镜成象实验,得出以下山聚住实验发义传极远,出射光会黎点与适疑的跑离“有定度“为第一限”或按成象特点你作“顺收心发光体作于面交,当射光在任意远处成放大例象越远越大,此时物距有定度,为一第二限”或“顺晨限。