[杭州大学研究生学位论文试论孔子的道德观]杭州大学

【杭州大學研究生學位論文試論孔子的道德觀】杭州大學.pdf目录 一、选题依据与写作方法 二、三,正文:试论孔子的道德观(一)引言(二)孔子道德观的形成 孔子其人其事其时 孔子的政治态度 孔子道德观的缘起(三)孔子道德的主娶内涵 孔子对“仁”的继承与发展 孔子“仁”的三娶素(四)孔于道德的社会功能 奉上而安下“为政以德”德政的主要内容(五)孔子道德的阶级实质 道德的性质“礼”的起源 周礼”的本质 孔子对“周礼”的态度“礼”与“仁”与“德”的关系一、选题依据与写作方法 本文的选题主要基于以下三方面的认识 其一:孔子思想的研究是个老课题了,在孔子的道德观方面前 人和今人亦有不少论述然而,对孔子的道德观作系统的整体的研 究,至今似嫌不足。因而无论在思想内容的开掘上,还是在阶级本 质的把握上,都有进一步研究的可能与必娶.其二:中国历史上重道德,化道德为政治并把道德置于政治之 首的传统成于孔子。可以说,孔子的道德观是孔子思想体系的核心.因此,要想深化对孔子的思想,乃至中国古代传统文化的认识,首 先有必要认识孔子的道德观.其三:孔子作为传统文化的主干一一儒家学派的创始人,他的 思想在渊远流长的中华民族的发展史上有着巨大的影响。现在以“君子”的道德自觉为中介,采率上安下。奉上则要求“敬”.“忠”,“无违”,即在家尽孝而在邦尽忠。安下,则主张施教化 而行德政孔子认为率上与安下二者在恢复与维护以“礼”为纲纪 的社会秩序上是相辅相成的.第四部分为孔子道德观的实质。辩证唯物史观认为意识是存在 的反映。因而,尽管孔于赋予道德以主体的地位与目的的性质,其 本质终究是血缘宗法贵族阶级意志的体现。文中通过对“礼”的本 质的揭示,对孔子维护“周礼”的证实,并剖析了“礼”与“仁”“礼”与“德”的相互关系,从而论证了孔子道德观的阶级实质 一血缘宗法贵族的等级统治。并指出了孔子道德观的基本特征 血缘宗法的道德观。
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