[方]方氏宗谱_8卷-Fang Shi (湖北) 方氏家谱_五.pdf

堂記 刷堂者尊敬宗者也宗之神依於主主之位於洞无厂堂即無以委广 者先正之為爾制也天子七候五大夫二壬二官司一人祭於寝人人皆 墓所朱子家立堂於正之束二者各徙其宜融日别子為礼程子人 本乎服制以高相属则時享宜及高會冬至宜配始遠是事奉 始以下合乎百世不之義且使族有所統而不也满會典品官皆配 緣分以自後世恐流於改為同堂即士庶人皆得漢人立门堂於 高借四世而士大夫之族多有始堂功命亦不復之程桐城室溪 昌故土卜居横山北麓傳七世有瑞士石二公捐私整創立调堂是垫也 先生人情所安不可强抑蓝依程子之識云爾我族始避正學公含南 即二世伯博五公之庭訓虑也以族泉惑於水持不可而止再二世 王满乾隆之季年有治阙公遠商随遇山馬城方姓者於旅次麟
礼訓而使學術益臻精微於靡暨耳今者仰微父志印舊而修之稿 成将付刷會宗人於因出之以公聚覺聚見中之无堂名也以問 日是蓄之有素矣具告以故日可嗟乎族之人品至不齊也至欲光宗耀礼 莫不以志為造大基士之有志於學晨之有志於稼工之有志於商 之有志於财均不可一得而自足誠能守先訓而俱以志為圭桌即於 起家之道思過牛矣兹吾組是博五公志堂故址觸景增懷吾舆族 之人共鲍之 德 謹記 祭法志 即始封者也在大夫士即别子也别子有三後世封建不行為有國之始 泰文恭為近代通儒其輸始”先組之祭有言日古之所始者在候 宜為始之組舆古别子之公子自他國而來者无巽是亦宜奉為”而祭之 而祭之又後世天下一家仕宦徙其有子孫繁衍而成族者则始至之人 寡矣然有大
服制圖序 古不開服之紀也然觀典如考姚之文即三年之已自天于矣周 服制简序 融服制酌古今極於至當而不可易用特做繪服制圖昭示吾宗 世不刊有唐更改制意欲加厚先儒之延及宋明代有增益前清會典通 公周服制始群上殺下殺旁殺而親华加服報服降服而義緣情制百 溥仁愛於三慕背於是乎在焉作服制圆 暨者俯而就不肖者鲜不及然於服之所加皆情有難已而尊親於一本 服制圖 