[江西大学硕士学位论文汉语修辞的中国文化通观]江西大学

【江西大學碩士學位論文漢語修辭的中國文化通觀】江西大學.pdf《汉语修辞的中国文化通观》 目录 小引 一文化符号:修辞 二语言的文化学意义与修辞的文化学意义 三汉语修辞观念与中国文化心态/-1)“辞达而已与汉民族验烈的务实精神.*修辞立其减》与议文化浓厚的政治伦理色彩 19-24“文质彬彬与汉民族求和皆主中庸的思维定势-28 四汉语修辞实践与汉民族传统的审美情趣(一)汉语修辞对均衡美的追求与汉民族占主导的-34 审美文化心态双语修辞对含蓄美的追求与汉民族又一直妥的 审美情趣 4-三避违仿拟的文化内涵 -45 五双语传统修辞学的特点与汉民族传统的学术风貌(一)议语传统修辞学的特点 1.内容提妥 修辞活动是人类重买的文化活动,人类文化的许多方面常常可 以从民族的修辞现象中流露出来,正是于这一前提,本文比较全 面系统地探讨了汉语修辞的中国文化意义,全文共分五个部分。第 一、二部分属概论性质,首先简述了文化、符号与修辞的内在联系 文章认为,文化具有两个重妥特征,一,文化的符号性:二,文化 的人为性或创造性,而修辞正是将语言这种文化符号转变为文化实 信:发挥语言的文化功能的重妥手段和过程,宅是-种流动的文化 现象,第二部分从比较的角度论述了语言的文化学意义与修辞的文 化学意义的不同,以索绪尔关于语言和言语的划分理论为背景,区 别包括四方面,一,语言为民族文化形式,修辞乃文化实体.因外,原始思维的遗留太多是一个重要的因素,汉文明的早熟导致 在我们民族思维中保留了较西方民族更多的原罗辑思维特征 余论部分,简单指出分析这样一个事实,传统修辞学买比传 统的语法学兴旺发达得多,有两点原因,一,汉语的特殊性,语法 弹性很大,具有伸缩性,不易捉摸,在某种程度上无规律可寻:二 因此,在学术功利主义的传统下,语法的研究价值不如修辞的大 后者能具体指导人们的写作实践及文学欣赏
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