【江西大學碩士學位論文漢語修辭的中國文化通觀】江西大學.pdf

《汉语修辞的中国文化通观》目录小引一文化符号:修辞二语言的文化学意义与修辞的文化学意义三汉语修辞观念与中国文化心态/-1)“辞达而已与汉民族验烈的务实精神.*修辞立其减》与议文化浓厚的政治伦理色彩 19-24“文质彬彬与汉民族求和皆主中庸的思维定势-28 四汉语修辞实践与汉民族传统的审美情趣(一)汉语修辞对均衡美的追求与汉民族占主导的-34 审美文化心态双语修辞对含蓄美的追求与汉民族又一直妥的审美情趣 4-三避违仿拟的文化内涵 -45 五双语传统修辞学的特点与汉民族传统的学术风貌(一)议语传统修辞学的特点 1.

内容提妥修辞活动是人类重买的文化活动,人类文化的许多方面常常可以从民族的修辞现象中流露出来,正是于这一前提,本文比较全面系统地探讨了汉语修辞的中国文化意义,全文共分五个部分。第一、二部分属概论性质,首先简述了文化、符号与修辞的内在联系文章认为,文化具有两个重妥特征,一,文化的符号性:二,文化的人为性或创造性,而修辞正是将语言这种文化符号转变为文化实信:发挥语言的文化功能的重妥手段和过程,宅是-种流动的文化现象,第二部分从比较的角度论述了语言的文化学意义与修辞的文化学意义的不同,以索绪尔关于语言和言语的划分理论为背景,区别包括四方面,一,语言为民族文化形式,修辞乃文化实体.

因外,原始思维的遗留太多是一个重要的因素,汉文明的早熟导致在我们民族思维中保留了较西方民族更多的原罗辑思维特征余论部分,简单指出分析这样一个事实,传统修辞学买比传统的语法学兴旺发达得多,有两点原因,一,汉语的特殊性,语法弹性很大,具有伸缩性,不易捉摸,在某种程度上无规律可寻:二因此,在学术功利主义的传统下,语法的研究价值不如修辞的大后者能具体指导人们的写作实践及文学欣赏