[存在与超越-海德格尔的存在论转向]

【存在与超越-海德格尔的存在论转向】.pdf存在与超越一一海德格尔的“存在论转间”存在论问题是“超越之问”。本文以海德格尔所谓“存在论 转向”为分析的课题。我们首先把西方现代哲学的根本难题归结 知识论与形而上学(存在论)的分裂.接着本文以亚里士多德的 实体存在论,管卡尔的世界存在论和康德的先验哲学为分析的范 例,解剖海得格尔对传统存在论的批判工作,指出传统存在论的 当作摆到眼前的现成存在者,本质上是用认知的态度来解决存在 论问题,因此势必错失存在论的本已的任务和目标,导致了生活 世界和人类生存的意义的失落,引起欧洲当代的虚无主义思潮.海德格尔在批判传统存在论的同时,把重建存在论引为已任。SeinundTranezendenz -uberontologischeWondoHefdeggcrs Zusemmenfassung DfeontologischeFragefstdasFragonnach Tranezendenz.Dfe Aufgebo dioses Artikcls ist die Analyse der von Hofdegger genanntenontologischcn Wende.Zuerst fuhron wfr dic cigontliche Problematfk dorgogenwärtfgerPhflosophieaufdfeZerOntologfegenannt werden.Dfe existenzialeAnalyse vom Dasein ist die Basis Hetdeggerscher Ontologie.Im Verfassung des Dasens,d.h.vonIn-derWeltSein eus, versteht dfe Zeitlfchkeit als dcn Sinn des exfstonzforendenDascinsund versucht,die Zeft aLs den Sinn des Seins oder als die Horizont der Seinsver
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