【农业学大寨运动论析】.pdf

内容提妥六,七十年代在全国范围内掀起的农业学大察运动,有过健康的发展,有过狂乱的蜕变,面最后终于走向衰落,前后持续十几年对全国工作曾有着很六的影响。1964年毛泽东向全国人民发出“农业学大寨”的号召,标志着大察红旗的升起。此后周恩来所总结的大寨基本经验以及这些经验在全国的接广,都曾起过积极的作用。但在“文化大草命”中,大察却由一个先进的生产典型变成了在昔阳得到推广和发展。继而在全国各地农村迅速掀起了“学大寨赶昔阳”的农业学大察运动的高潮。于是,大察,背阳以至全国各地农村在“大批促大干”的招牌下,陷入混乱恐怖之中,于出了许许多多荒唐喜.本文在回顾这段历史后,认为,一。

present essay reveals that,firslty,the rising or the movement oflearning from Dazhaiwas facilitated by Dazhais spirit from its peoples self-reliance and harestruggle,policyonagriculturemadebyC.c.P atthebeginningofsixties;thedevelopmentof the movement ofRmulating,Learning from,Catching up wi

升,农业总收入和公共积累不断增加。同时大察大队党文部在生产建设中,教育社员群众正确处理国家,集体,个人之间以及同周围其他社队的关系。1963年8月大暴迎受特大洪永灾窖。大暴人在党支书陈永贵的精明领导下,分工负责,分线作战,同心协力。修房修地,苦干硕干。巧干实干,实现了“三不要。三不少”①的诺言,取得了抗灾夺丰收的胜利。这表明,大察人在党的领导下。在集体力量的作用下,自力更生,艰苦奋斗,为山区生产建设开辟了一一条成功之路.形成了“大慕精神”.“大察精神”是大人“出大力、流六汗”和“三不要。三不少”的典型概括。