【论呐喊彷徨的悲剧形象及其审美意蕴和价值】.pdf
论《呐喊》《仿》的悲剧形象 及其审美意蕴和价值 目录 一、导论。存在与悲剧 I、悲剧的逻辑起点 Ⅱ、悲剧的三种形态 Ⅲ。悲剧的存在价值 二、释论 《呐贼》《彷》的悲剧形象 工。从背景素材到艺术主题 Ⅱ、悲剧形象的存在类型和艺术个性 A、自发悲剧 B、自觉悲剧 C.自由悲剧 三、综论 审美意蕴和价值 I.作品对作家,自救而非赎罪 A:个性主义的自觉意识 B:悲剧主义的自由意识 Ⅱ、作品对读者,拯救而非数化 A:人道主义的启蒙意识 B:英雄主义的神话意识 四、注释。
全文由导论释论、综论三部分构成.导论《呐赋》《仿徨》是鲁迅文学创作的真正标志,它以一 系列的悲剧形象铸就了中国现代悲剧思想和艺术的纪念碑.工悲剧的逻辑起点,生命主体的参悟.对悲剧的思考,往往由于起点的不同而导致结论的错位。我以 为悲剧的逻辑起点应该是生命主体,即人作为个体和族类集合物的 生命存在。对这一存在质性的感悟和领会就是生命的悲剧意识,它 揭示了一个真理悲剧是生存艺术的典型.Ⅱ、悲剧的三种形态自我的必然归宿.既然悲剧密切地关注着人的终极存在,那么生命主体的核心一 一自我又怎样地选择了自己的存在方还？
而作为审美活动的给果,它是作家智慧的悲剧,这一悲剧履行艺术 的自救与拯救食命:对于作家,它以自救形态引渡他们超越智慧的 痛苦.对于读者,它又以拯救形态指导他们从生存的苦难中解脱出 来。艺术在完成双重的使命过程中一方面显示其功能和价值,另一 方面揭示出作品的审美意蕴 工、作品对于作者,自救而非赎罪 《购喊》《仿徨》是鲁迅的自救之作,而不是为了赎罪,因为 悲剧形象所揭示的个性主义自觉意识与悲剧主义的自由意识和赎罪 文学的原观念是格格不入的。这些小说创作的个人动因主要是作 家智慧的痛苦,可以说这些作品是他绝望情绪的尘世家园.Ⅱ、作品对于读者。