【论历史规律】.pdf

要本文力图摆脱单纯从客体方面研究历史规律的机械倾向,浸入到以活动和环境为中轴的历史深层。从主客体相互作用、相互规定的视角剖析、规范历史规律,唯物辩证地认识和把握历史规律的本质和特征,从而真正为主体选择和人的自由确立理论前提和现实规定?第一部分从本体论和认识论相结合的角度。把规律界定为事物诸要素及与它事物相互作用所表现出来的发展趋势,论证了作为事物发展趋势的规律是必然性和偶然性的辩证统一。在此基础上。进一步对历史规律作出规范,指出历史规律作为历史主客体相互作用的发展趋势,在静态上必然内含着主观与客观主体与客体的辩证统一:在动态上乃是人的活动系统内部各层面关系和各部类要素相

目录一、历史规律的一般规定 1.规律的内涵 2.历史规律与自然规律的区别二。历史规律与主体选择人.主体选择的根据 2主体选择与历史规律的不一致和一致三。历史必然性和自由 1.

可能性实怀上意完被否定子。这点的关键是对规信确了幸义时械的理解,没有用辩证的方法来加以把握,为此,我们记规律界定为事物诸要素及与它事物的相互作用所表现出来的发展趋势.这样,我们既坚持了唯物主义,与唯心主义划清了界限,又为人的活动的必要性和人的自由的可能性提供了理论依据马克思在论及历史发展的趋势时,认为规律只具有趋势的性一般规律只能作为一种占统治地位的趋势。”2] 规律作为发展的范畴,只能理解为趋势,只有把规律理解为趋势,才能合理地说明规律的非线性。统计性、概率性.现代自然科学、特别是量子力学和分子生物学的成就揭示出,自然现象不是严格决定论,而是几率性的。