【道德经注】二卷.pdf

老氏書者无數十百家非失之穿关之影響唯明陳善本为近之然亦得失半而已而支離不免马无怪乎儒者之之而不寓自也予讀其書唯欲固張欲奪固與之義近於作用失道而後有德失德而後有仁等語过於區别為與吾儒抵悟外此无可也者

其理而已予今人之重证古人也灭共而》如紫陽四书晋们《宇前载已,而他之之以至證者附马具大義了然人人兴晚者略點若昔人有明茫或简或抄不更置一語不裴美亦省行文也大要主於簡明確当不尚钓深索隐其强為之解而究不安於心者寫關存乐慎也

上篇周李伯賜著三古分道經按上德經者後人强作解事楚潢陽徐永耐集綫下篇道德互言分道經章名茁物之母故常無欲以觀其妙常有欲以觀其同出山而巽名同之元元之叉元泉妙之微所萬湖門物未際徽而有也道天舊微可地解言上道之作道有先之.

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