【金华宗旨】全一卷金华宗旨附阐幽问答.pdf

金華宗有东言 孝悌王云昔音命上具演化五陵之丙渡拔多人今及 送 选七人马其與子所無非尽性至命之學非若世人言性 普不兼言命言命者或於言性本體上復加工夫有工夫莫 本體以致失之毫麓以千里盖言性直達先天言命不離 冲漠性命合一體用兼該形色合天性以為用天性超形色以元六根六皆為形色有形有色悉本天填離六無見性 之地舍六根无立命之基識得六摩皆是本根滴滴歸源矣 見得六根皆光明藏處處通矣是故有一物不歸性量 MT.金華宗旨 竟見性之未眞有一处不關命服難言立命之已至學人本性 百美一
爲赞化育之至聖為知化青之至誠甚矣一順一逆之間為人 鬼路聖凡分界本是同得之聖體而獨罐全人成能而興知 與能之愚百姓日用之而不知返其本初亦甚可哀也己易日 乾坤毁無以見易人身一天地天地有日月萬象開明人身 亦有日月故日乾坤為易之門万人有日月精華發露其重 門洞開此直登丹而上玉清也抑何難哉要不外目前之 利用出人愚百姓之易知簡能此至人普度心傳所以為無量 张三丰褪師云道也者時焉而己日月往來寒暑发草木生 金華宗旨 長禽島飛以及吾人日用動静莫非運用一時之中化無 笔集
天地之心可之大道之宗旨可時也化也要不離乎目前而 得之矣何道之可名何太乙之可言乎故日道也者時马而已 通明上相邱長春祖師工昔随侍居耐與請子標示宗旨如易 交卦以前言太極也越嫩年許子深偕易巷又得 天地日月山河鬼神同體合德無時無虚而非宗目之大全矣 今何時乎大地冰草木黄落龍蛇熱藏風日宾漠將以萬 物退藏而歸於温平乃朔風何自而來凍雲何自而起霜清 月落曉日迎暄羽翩來法侣提起舊時公案一一如在 金華宗旨 目前往日舊逝又成故當此支冬亦任草木之调風霜 一 室集 