【唱道真言五卷】.pdf
刊流通書前有责 首真言)所由揭也。是書 掌化之作,而有别於飛警善,先言心,次言命人能依此 書立意正大,惯切详明 降壇以战筆顯示真诀,洞陽祖師誠心皈依,遂證 《唱道真言》五卷 清鹤曜子筆錄清光绪十三年刊本 英带君降撑点熟,洞院 華老人降筆(序)、<题词)及鹤雁子(後序),書後有雍正元年万清和(跋)、乾 隆四十三年郁教事(跋)、光绪十三年李樂元(唱道真言序後)。李氏(序後)有 大下此昌通 修持,可以了明心地,坠固命根。又云:使天下之士,有缘遇是经者,於性修 之则為聖,於命之则為仙。」書中昌言以吾心合上真之心,丹先要心,心之法,以去思妄想,為清凈法门。
唱道真言序 南極天宫青華上帝大悲大顾至聖至仁降烈垂光經演粼 压持浩韧度人無量天尊无上道昶仙師聖製 吾見世之學道者往往从傅背说永哄動一切舍靈凝心 想希圖長生究其所傳不逊指點一工法自以为珠在握 要人財寳受人禮拜做出師家模橡吾每見之未免斗一聲罪逊 夫修行之未有不了明心地而可以跳出陽五行之处舆太 虚而獨存者所以真仙度人每每教人心地上做功夫得方 寸之間如一粒水晶珠子如一座琉璃寳瓶無妙义便自己 心源上悟出念念通心心期微自古以來仙家不傳之秘至
子初不之信以為炼丹必有秘傳炼心雨字人人得出個個 做 得去故其所益者犬修命之就居多我他问著只 把炼心雨字得親切及到一年之後鹤子修持已有進步 有寶得方信我為師者不是個空言之默仙家濟度泉坐先要人 見了長生不死之性而後修長生不死之命此之性命雨修者 也於吾典鹤壓子麟學以來寒暑三蓬水浅蟠桃花及放 奚梅亭草偶蕉館谈有所發關子必退而登之於册總 有五萬餘言鹤關子欲公之於天下以盒後代之矜式而問序 我我思修持之要是籍備戴特以心雨字恐人看得十分容 易不肯信心故再将此雨字重加申明一番我老人无始韧來