【太上道德真经讲义】.pdf

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藏外道青 太上道德近經义 正 四雨亭道老 古晋龍湖宋大诀 店 注 高樱 河 黎 份 本 天 法 校 GF 印 澄道草筑 所以群人妙者鲜矣.鼎莫不炎此而蚁微妙。但世俗之人。智见梗来。心融麻味。不能选进以求言您 凡看經之 或有不能行者。必须术志勉力。或有不能明者。必须拜問明。久久行之。自然。须常正心誠意。不可整忽放過一宁。将自已之冠行,股鼎毁之行 心地開明。若或草草看逃。心地不明。大道未微。與不看何乎。
诚不常。而非常名矣.有名范物之丹 大道既無名。有名者何也。有此道。即有此理。有此理即有此天地也物。以 熊而生有。以一而化风。皆从無板所發此無之名。馬有名英物之母。是自然 之妙。所以天地从道而生。物自道而成。道马天地药物之母者。信可知矣。您道 於無名也.之人。若能知此有名之世。便知真物各具一性。饮同于一性。各具一名寶木 無之小 常無者無聲無臭 故常无欲以觀其妙。婴砚其至道生生化化之妙。贝常之妙。却在熊中而生有其有不所以。自古放今。無有改易。是以之常無。此是太上。欲世人作常 欲以其妙。即是此.妙。人果能常.而自心于其妙。期知常無者。即無名天地之始。 