【老子道德经玄览】.pdf

戴外道老子道德經立览厅昆丘外史来今文麒通考及百川學海杏临記老子淮疏河土公以下大小百有除家起自西淡以范丝今上下数干城或散布於人筑或珍殿於天府或晦迹於题方或残缺於代第恨不得筑搜而之以概古人用心心之所板開得一一圳鲜子山林希逃王道薛慕朱得之带若是已矣饰数若子類以儒術立殊失宗旨子山自宗悟人而了命一關隔影不有深造征之士逢师得铁印可我承业主宝幽深法藏岗密吾恐不得其門而人終亦宫燃外皇而已夫道德五干的非儒術谷神玄北六經無文妙发重立虞延兆及也乃今一以倡術筑之何谈若酒自紫消之行种张紫陽之指玄北參同契之言守然典头上德下德之旨大国小网之辨發训經义题皆不浴言茶道求象外乘是丽

五于术於医行一首藏之圳参悟家义背副墨之子浴鋪之孫也是作會藏經械影术党发藏纱重玄之秘明盗机逆用之巧指際陽租腾之術来尊萧旨心悠是妮美所帮首不為多一不少者惜也章何腐儒求能城藏玄票之普美庆藏一解而以耳目略記做當淮此祥傅海内具正法眼者求印可云蒋麻庆辰中秋目

老子道德翘或览厅坤字集淮海参学弟子睦西足长欣善益在乙业而足居於灌河之滋始藏老子慨拖卷欢目嗟乎老子者人道德之微言而性命之板玫也世福部老氏為见小而以险課抑团之術出其书贫然成贫然藏大道既愿儒若各以所见學是此非彼不得於言而不节求之於心老氏之不白於天下进已久矣且夫梁人治世之普六經尚炎必欲治世则取足於六释老子贫业焉诺夫通大道之宗沙命之愿完泥沌之楼復美常之道圳就先老子背肴處延精一发開范就孔門一杏艳名言柒以所關者微所操者要乎得一之贞老鼎蓝展之人生而都天之性也感物而動性之欲也經目常無欲以视其妙常有欲以靓其微無欲则静也以观其妙与無核也子