【七破论】.pdf

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七破輸 未宇集 淮海潜啵子逃 破非 隧子既開性命之學片 聖師四力之十有就陆子而參道者坐而典之不契花复奥之辨或 有非之者日老娶有言知者不言言者不知善者不辨辨者不普今吾 子之典人道也口蝶噪焉不能置無乃费於解而伤於德平日某布 罪請子孵之背者楊星充寨仁羲孟子而關之公珠亚日外人皆 稍夫了好辨敢問何也点子日予登好辨哉了不得已也且夫大道之 世人概巽言十然學放坚人者典天下相忘於狐言天下未必能藏 如理人之意则理人有爱之故不得已丽立之言若乃符道德參同 怡乓皆理人龄道之左券所以仁天下英世於無筑者也乃有狂部酵 农八藏外道青 湖類皆遥其顽技以文种好正司馬武人所巧藉機心以干時利丽 外川燃火鸽仍尤共盖銀精附腔亦可赞易金石而追播之法世多有 之学人不知信為點化矣矣其水则丁打赠那對面為盗呼作 馬而主不知以羊易牛而人不又其次者盲烧煤耗火亡财玩日 偶時問有成效匪道入人不道故也鸣呼不道之谈深而翻好 道不師之乓而稚師途使狂夫人抗颜居先挺身拜愧 视店為予故落此凡我同志好道之伦珍重珍重早息妄心早求 吾鞭不可得也 破热瀚 夫物之瓜果奥食之爬酒之類凡破其啟其器者皆變壤而不能久 破股之人亦網是也理人知其如此故求其所先天武乙者以椭之 而个之輸先天落不過自吾已破之身酬跳而固密之攒而和合之麒鐵而為酒浆或取男女淫液而和糖或配秋石而稀人元如是之 為種粮不一類皆邪師曲學以育引盲药年首迄無成功以至收德 身世笑大可也让大先天之无來自监狐之不可兄之 不可開搏之不可得如上揣摩约致多方索取则去之愈矣所理 沉丽今復何在以予所開追若蕉味不可同器丽藏老子云夫 惟无知是以莫我知使天下有知言之人刚吾道不孤矣 破疑瀚 或疑古語有云一牛何便亚玄何用丹經千英陳言之不足 也而夫子教人多厅經使之洞晓陽深涟造化得狐玩日时 以開兄自际其心乎吾得師旨则一言半句可以循之而人窦以多藏 哉日子之言誠是矣不知道有邪正師有近吾子案非法眼将何 Ci 自而辨之醫之欲試金者必以石門經者時阿之試石也不能精思熟 L