【华阳金仙证论】.pdf

序金丹大道自黎同契合易与道德經發其秘奥以來普者累干萬言搬露指迷亦已至矣而能言苦名行者什不得一二何也言此道者類皆指為神仙秘而密之智笑而不信愚者又不及知是故行之本鲜自余之非,日种仙之道负活人之道耳人之受生也莫先於脐之所臀也五以次渐生百豚以次具而莫於心之一及其死也下必乎臀之木根上必亡

二者之矣火本虚也物感實之空心之境為桃功之始水木宝也作强巧虚之臀之愁命功之始是法也愚夫愚婦知之皆可行之過此以往人緣天合价而成大道造不堪善不然而以已筑之其待可悲之道安其體平其氣游長年亦無智愚皆知其樂背也更有说焉心不能空省之可乎即不能之可乎若夫性功命功其義不外乎理壶性至命去私巡欲以存心则金丹之道亦即聖之教亚官山登喻

藏外道序大道木來無言以言證者易涉迹象改宾惜花希而言日出不得具傅量不人从歧路哉况占人之巧喻是名每索解可不得不特難大道之奥且因愉河執名反失其性命之源觀从此而怀存經度人之念行安得不淡说而直之乎惟葬陽解師幼而好學风禀根数十年心無他用苦志不懈得合洪帅虚二人之奥旨著是書皮毛獨留骨髓將古之鼎名

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