【太上老君内观经】.pdf

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太上老君内觀經 老君日天地精陽布化萬物以生承其宿业分靈道一 父母和合人受其生始一月為胞精血凝是二月成胎形兆脏 也三月陽神為三魂勁而生九四月陰靈為七魄静镇形五 月五行分藏以安神也六月六律定用流重如七月七精開 寳通光明也八月八景神具際真靈九九月宫室布以定 頭日泥九總泉神也照生神人之竟也司命心纳生元此 無英居左制三毫也白元居右拘七也孩在脐深精根业照 i 百卿生百神也所以周身神不空也元無入景灌泥龙也丽以神明伏雅在於心君清事别为祸不生所以流浪生死沉涂思道 由心也妄想增爱灭舍去来梁著聚结渐自毁展轉係絲 不能解肮便至流亡如牛馬引重泥增淡不能自出遂 至思思人亦如是始生之時神元清净湛然無襟即受納有形 身欲肥轻此流浪莫能自悟聖人慈念法教化使内 观已身證其心也 老君日見此身徒無中来因冢聚會精精聚無來華 神和合受生法天像地含吐分錯五行以應四時眼為而無形無而有情变化不測通神群生在人之身则為神朋严 心也所以教人修道即修心也教人伴心即修道也道不可见 因生而明之生不可常回道以守之若生亡明道:别生生 道合一别長生不死羽化神仙人不能長保者以其不能内現於 心故也内观不遗生道長存 老君日人所以流浪總道沉洋绿六情起妄而生六識 六分别紫缚爱增去来亚舍涨着与道長隔丽以 内观六識因起六欲識何捉因我欲翅妄想倒而生有 亦日自然又名無為本未虚静无团有識心公别起罪 身驿见既與尽是展添浪生死永失林道