[玉清金笥青华秘文]

【玉清金笥青华秘文】.pdf王清金筒青华秘文.紫陽真人張平叔撰 心為君论 心者神之舍也泉理之妙而宰万物者也性在乎是命在 張于曰人之所以憔悴枯者使之然心也百事集之 一念未巳一念 之畫日之中全無顷暇宵之也明亦 知也益惟种不知吾心吾亦自不知其為心此定之根本也精从其召者如男 女形而!两精荡亦心使之然也心清 心惟静则和心惟 所 必 為用者心静極则生動也非平昔之所動 也用精 氯神於内之動也精固精氣固氣神亦可 性之基也 性 性而基言之何也盖心静则神全、则 性 现一言 以 之曰静其所以為静者如順 水行舟滔一 腾 板欲海:不風逆之鼎 家 小固之道但久遠而始復久失而始寻一旦歌静其可截外道 心不留事一静可期此便是霓静底路 心之所以不能静者不可純 二者交相役而念生局心求静必先制眼 者神之 宅也神於眼而後於心故柳之於眼而使 之歸 心则 心 静而神亦静 美 神泛於心 乃静之本 神爲主 以有為而治天 下2 以無為臨之 则其所以 動者元神之性耳以有为臨之其所以動者念之性
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