【一目真言注】.pdf

戴外道壽吴興金蓝山人闵茗萬释按此真言傅自斗中孝懒王人為疆斗寶笈科用寶一面置之蒲图前每遇一叩首叩叩著于镜面不計嫩禮之其源傅自郭汾陽干科用以求智慧而冠于智慧兵言之上其说甚通丽甚秘藍以法出乎斗而自無释我學道全惩智慧用以求慧本無不可為加以體以之不敢自私謹梓以公同志云

此承上般宁之羲而言深理悉合则性光復且但恐一时之偶合未能团蒂深根合者易散而者復消其所得智光亦且而無薄必使荫物芸芸各歸其根故上司娄一目有不不知之意而此言婆有顺帝之则之顺意存也帝也者蒂也帝帝者带之帮也上帝字師顺带之义下帝字印顺帝之则之义也新节其蒋之也言千你万理既會歸于一目然丽復其本來之贝智仰当从干條苒理中各探其所保之根蒂復進而探其根之所保斯萬物各其根其有極即帝帝之义得而染

聚耀助制波波云者言般之發用有一波未平波典之其自然现成無无方體也此中明帝帝新般之發泄有如此者觀般规般此承上波耀波耀之意而示以觀我之羲上觀字如字崭观也下觀字音有洞照无道之义言性理既洋盗而四山其质大清明有波喔波一種光景非不上普若水第恐人心之易于悉猫水之易于淫溢水遇阻则泛泛则溢溢则淫淫即懷山陵其勢不可復制惟顺其性 1.