【渊颖集】卷十一至十二.pdf

定四庫全書渊集卷十元吴莱撰石塘先生胡氏文抄後序鄉予学見永康先生胡公塘寓舍每唉古今道術之及今其所著则尤得其父兄渊源師友講習是非取舍之或不同者盖自近世周邰二程始推聖理数之學以淑人然而學者秘之则谓其学之所出者欢定日車全善

直见人心之妙而義理自明然後為学自為實即禅也故日世之学者知禅不知學知學不知禅是深溺乎端外学之故而遂诬其祖乃竞舜以来七聖相相授泗以降四于所傅道而悉谓之禅耶惜乎予年甚少得一再見馬而不得親叩其群也然春秋國之世聖人不作處士横天下之雜治方街者不為不多是故老與易儒興墨世之學者或欲援儒而入彼推被而附儒卒无益也然亦用是而日 AaLdun

曾不此惮而直以此道為已任又落明之予殆不可得而妄測者也夫自江左始平上即遣使重南士之賢者士之一時幸脱兵授攘城郭莽之後当天下大定懷才抱藝不肯一出而少试馬是亦終潔身乱倫已矣先生盖自宋季為渝州人因得陪四川大幕府未號南中八士及宋内附或以先生姓名薦遂台见意谓先生且大用復出而教授廣陵几歷數任湖琪集没於州縣之下僚不至堪顯然观其所至教士也必

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