[御纂性理精义]卷八至九

【御纂性理精义】卷八至九.pdf定四庫全書 御察性理精義卷八 學類二 致知 程子日君子以為本行次之今有人馬力能行之而 識不足以知之则有只端者出彼将流而不知反 为 不知好惡外不知是非有尾生之信吾弗贵矣.是識在所行之先譬如行路得光照.如眼 火定日有全旨一性理精义然不致不能得之而致之必有道故日致知在格 物口問學何以至有覺悟處曰莫先致知能致知则 思一日愈明一日久而後有覺也學而无覺则何益 矣又奚學為思日睿睿作聖思便睿以至作里亦 是一簡思故日勉強學問聞见博而智益明.致 思如掘井初有水久後稍引動得清者出来人思 应始皆久自明快.不深思则不能造於道不 深思而得者其得易失.或問進修之衍何先曰莫 次定四車全書御蔡性理精義其易者或先其難者各隨人深浅如千萬經皆可 適國但得一道入門便可所以能宝者只為萬物皆 是一理.所務於理者非道尽实了天下萬物 之 一理又不道是实得一理便到只是要猜累多後自 然見去.至者莫如事至微者莫如理而事理一 致顯微一源古之君子所以善學者以其能通从此 而已世之人務天地萬物之理不知反之一身五 次定日真全 御性理猜义 職六毛筋骨之所存鲜或知之善學者取之身
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