【念庵文集】卷十.pdf

定四庫全書念卷文集卷十明羅洪先撰説見義说易之八卦氏先天之学也庭义氏通神明之德類萬物之情以教天下於是象天法地遠觀近取见至念恭大集而不者不出於有無之相因始奇偶二畫以象之

進而上往上往者生遂者也故曰顺言顺而遂也则出有之也觀圖之自巽而坎而艮而坤则一陰渐消之象形馬陰主敛靜其機退而来復来者反本者也故曰逆言逆而及也则入无之也二者推而天地之變化矣维然方坤陰之已逆而震之未生固陰陽消長之間也是時也無有乎朕兆無有乎端倪無有乎期候彼一陽之來果何所自哉是故有不始於有而始念总文集於无無不終於无而終於有一息之出其先则入之源

盖自其源而觀之若已判然於天地開關之始自其委而觀之亦不離於陰陽消長之間惟不離於陰陽消長之間则亦不離於此心往来之際知夫元精之先一息也知夫夜氣之先旦也知夫混沌之先日月也敦知夫開藏之先運也知夫太極之先天地也是庵義氏之學而未之言也故日通神明類萬物不出於有無之相因風氯渐浇情偽相感列聖作皆念恭文集因時以抹於是文王重之以畫其周孔之以劾

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