[念庵文集]卷十

【念庵文集】卷十.pdf定四庫全書 念卷文集卷十 明羅洪先撰 説 見義说 易之八卦氏先天之学也庭义氏通神明之德類 萬物之情以教天下於是象天法地遠觀近取见至 念恭大集 而不者不出於有無之相因始奇偶二畫以象之進而上往上往者生遂者也故曰顺言顺而遂也则出 有之也觀圖之自巽而坎而艮而坤则一陰渐消之 象形馬陰主敛靜其機退而来復来者反本者也故 曰逆言逆而及也则入无之也二者推而天地之 變化矣维然方坤陰之已逆而震之未生固陰陽 消長之間也是時也無有乎朕兆無有乎端倪無有乎 期候彼一陽之來果何所自哉是故有不始於有而始 念总文集 於无無不終於无而終於有一息之出其先则入之源盖自其源而觀之若已判然於天地開關之始自其委 而觀之亦不離於陰陽消長之間惟不離於陰陽消 長之間则亦不離於此心往来之際知夫元精之先 一息也知夫夜氣之先旦也知夫混沌之先日 月也敦知夫開藏之先運也知夫太極之先天地 也是庵義氏之學而未之言也故日通神明類萬物 不出於有無之相因風氯渐浇情偽相感列聖作皆 念恭文集 因時以抹於是文王重之以畫其周孔之以劾
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