【西山读书记】卷三.pdf

定四庫全書子部西山讀書記卷三群校官中書臣孫球刑部郎中許北椿履勘總校官底吉士臣侍校對官底吉士臣陳崇本朝腾绿生臣王世臣

或原於性命之正而所以為知覺者不同是以或危殆而不安或微妙而難見爾然人莫不有是形故雕上智不能无人心亦莫不有是性故虽下愚不能無道心二者雜於方寸之間而不知所以治之则危者愈危微者愈微而天理之公卒无以滕夫人欲之私矣精则察夫二者之間而不雜也一则守其本心之正而不離也事於斯无少間断必使道心常為身之主而人心每命马则危者安微者著而動静

舒定四库全聿以之惟危聖人亦未无人心其好惡皆與人同各當其则是所道心也.有道理底人心便是道心.人受天地之中以尘道心合下先得但有此形氣道心便隔了一重所以氏父母未尘前着便人心欲饼去之殊不知道心郎在這裹人心是此心有知覺有欲者感於物而動此能無但為物而至於陷则為害耳故聖人以為人心有知覺嘴欲無所主宰则流而总反不可據以為

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