【礼记集说】卷一百十二至一百十三.pdf
定四庫全書 禮記集卷一百十二 宋衍湿撰 宰我曰吾闻思神之名不知其所谓子曰氣也者神之 盛也也者思之盛也合思與神教之至也衆生必死 死必歸土此之思骨肉于下陰为野土其氣癸揚 于上为昭明煮蒿凄怆此百物之精也神之著也因物 精制為之極明命是神以为无首则百泉以畏民 以服 K 禮記集况
神之事夫子答以思神魂祭祀之禮又广明天子 侯耕籍及公桑之事氣嘘吸出入無性識也但性 識依此氣而住有氣则有識無氣则无識性識则神 出 山入也故人之精靈而之神體也若無耳目形 體不得為明人之死其神與形體分散各别聖人 以生存之時神形和合今身死聚合思神似生人 而祭之是圣人教興致之也物之聚而生必皆 有死此本人因及物也思歸也歸土之形故之 禮記集说
也思神本是人與物之魂若直名魂其名不尊 故也黑也凡人以黑巾覆頭故之首史記云 秦命民曰首漢家樸頭以巾为飾於 民也百衆百官衆庶茁民天下泉民既敬之以 鬼神故下皆畏敬之也此經里神本為人故下文築 为宫室为宗桃其寶亦兼山川五祀百物之故 禮蓮列於思神注云谓祖潮山川五祀之樂記幽 禮記集 则有神注云助天地成物者是百物之魂之思 
