[礼记集说]卷一百十四至一百十六

【礼记集说】卷一百十四至一百十六.pdf定四库全書 禮記集卷 二百十四 宋衛是撰 祭統第二十五 孔氏曰案鄭目云名曰祭統者以其記祭祀之本 也統猎本也此於别祭祀 長樂陳氏曰祭之為道廣矣大矣深遠矣載 文莫可得以極其微憶也故有心有志有齊有敬 豐已集兑 有誠所以言其内者也有容有儀有法有制有禮所禮樂取三王之沿革以成其能或經或緯不腾其密 故作祭統總序大穿贯百職統成一禮見其始 未之谓也故網翠而萬紀皆張統先而目必振此 你統所以始於心休而終於觀政也 陵方氏曰祭法非不及義然以法為主祭义非不 及法然以義為主祭統则統而之无所偏主也 山陰睦氏曰禮有五經莫重於祭则祭者其統也名 之曰祭統以此人經常也案大宗伯吉禮之别十有二凶禮之别五 禮之别八軍禮之别五嘉禮之别六五禮之别總 三十有六自猎从也言孝子祭親非假他物从外至 於身使已為之从孝子身中出生於孝子之心也孝 子感時心中休惕故奉親以祭祀之禮若非賢者不 能盘休惕之羲也 嚴陵方氏曰六典之有刑非不重也然不若禮之為 急五禮之有軍非不急也然不若祭之为重禮有經
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