【礼记集说】卷一百十七至一百十八.pdf
定四庫全書 禮記集卷 一百十七 宋衛淀撰 經解第二十六 孔氏曰案鄭目云名曰解經者以其記六藝政教 之得失也此於别通论皇氏曰解者分析之 名此篇分析六經體教不同故云經解六經其教 只總以禮為本故記者錄入於禮 記其 横渠张氏曰經解文字明白人易見则喜入然所得
知则非天下之至神其敦能與於此然於其終也必 思其始故曰君于慎始差若毫缪以千里 嚴陵方氏曰經者緯之對經有一定之體故為常 錯往來故為變聖人之言道之常也子百家 之言道之變也故聖人之言特之經馬 孔子曰人其國其教可知也其為人也温柔敦厚詩教 也疏通知遠书教也廣博易良樂放也絮靜精微男教 也恭俭莊敬禮教也比事春秋教也故诗之失愿
事情故云温柔敦厚詩教也書帝王言樂其大 網事非繁密是疏通上知帝皇之世是知遠樂以和 通為體無所不用是廣博使人化是易良也易之 於人正盯獲吉邪獲凶不為淫滥是絮靜理盖 性言入秋毫是精微禮以恭節俭齊莊敬為木 人能恭敬節俭是禮之教也春秋聚合會同之是 比次眨之事是比事比远也六經之教若不 禮記集现 節之则詩主敦厚失在於愚書知久遠失在於樂 
