【郧溪集】卷十六至二十.pdf

定四庫全書郸溪集卷十六宋鄭撰左民世之者以左氏為丘明親受經於孔子而作傅自司马还歆班固莫不以為然漢之儒見語有左丘明遂之左氏乎以與孔子同時又以为受經而作傳以予考之盖左氏者兴公羊梁相先後而俱出

有二日者以再赴也陳候疾病而國故再赴也然则其何如是则左民为妄解有夫人之卒孔子軌改去其姓而之君氏乎有一國之君而臣子不群其實而再赴乎然则所書亦必如夏五郭公者容其有缺失也是君氏者必属甲戌之下必当書某事而亡其文也此则左氏獨见秦火之遗文而未见子完經完經尚不可及見安在其为丘明而親見孔子受經而作傳者乎左氏如见完經则必不为是解公羊

而益附之亦颇为之解經以其史本出於左氏故總題為左氏云其亦通然而要之不为丘明親见孔子受經者则决无疑矣公羊氏则曰名高子夏弟子盖周人也又曰为漢初人也梁氏则曰名赤亦子夏弟子周人也又曰名做泰孝公時人也则左氏者何用獨知其为丘明也即用古古亦治天下今亦治天下古之民耳目口鼻饥渴飲食

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