[近思录集注]卷三至五

【近思录集注】卷三至五.pdf缺定四庫全書 近思集卷三 歸安茅星來撰 性 格物实理 至 末 刀 农 此 大 以 则 细 格 物 也 皆物也皆 其 可 明 大学 也 之 以 言 及 致 法 物 漠 漠 道 唐 站 文 明 公 惟 原 道 君 相 附 以 有 故 之 道 英 未 加 天 地 之 急而 本 朱 不 可 市 之 者 常 首 全點戴固未能 通典不通之得失告之 以 伊川先生谷門人日孔孟 之門崖皆招固多歌人以来人观聖弗者多矣 惟其不敢信已而信其师是故求而後得今君於 言不合则置不復思所以終也不可便放下更且 思之致知之方也 扶 反 言君可 日 門 現 人 考 非 朱 子 人 之 敢信 未能有得當護 信其 守 者始 聖贤 有+戒 寄足 為 根 基 不 如 然 程 子 所 谓 終不能有 愚按 学者 伊 川先 欧定四車全書 生答横渠先生日所大乐有苦心極力之象而無宽 迎思绿集花之思处有得中心悦豫沛然有裕者實得也思处有得 心 自然而得 之 免 正 之 病 寳得者 曾有人言比 道 因 学道思虑心虚曰人之血氯固有虚實疾病之来聖贤 皆有 北因上言心氣有寬裕劳耗之 所不免然未開自古聖因学而致心疾者 程 子 語 之 不 同 比 而 近 類 也 記 心 之 北音秘 五 遗書下 也 同 益 之 言 也 因学 興他 道 處 而 解 思 作 神 以 至 明 主 心 虚 者 也 血 不 同 學 平 和 道思 则 意 疾 心 虚 虚是 者 也 不 虚 是 虚 有 餘 则成 之 疾 疾故 心 近思绿舟悲 日心疾 心 虚 今日雜信里
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