【钦定礼记义疏】卷三十四至三十五.pdf

歌定四庫金書部详校官监察御史臣莫瞻浆给事中臣温常绶覆勘校對官助教臣祭鎮總校官庶吉士臣何思腾生臣段文新

之道形而下者之器道運而无名器運而有迹则禮運言道之運禮器言器之用而已道散而为器故禮運而後有禮器馬陳氏浩曰器有二義一是學禮者成德器之美一是行禮者明用器之制芮氏城曰器易立成器以为天下利之器禮器是故大備大盛德也禮繹回增美質措则正施则行其在人也如竹箭之有筠也如松柏之有心也二者居天下之大端矣故贯四時而不改柯易葉故君子

舒定四摩全書曰此一節禮能使人成器则於外物无不備既得成器又能備足是盛德也回以下用禮為器以耕人情之事筠是竹外青皮人之備德由於有禮如竹箭四時葱翠由外有筠也人經夷不其德如松柏陵寒郁茂由其内心贞和也贯經也外譜内无怨者言君子内外俱美故能興一切物相譜奥人無怨也鬼神聪明正直依人而行物既懷仁故神亦德張子曰禮器言禮大體完備若成器然措则正

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