【四书留书】卷四至六.pdf

定四庫全書經部校官太寺少卿臣李廷刑部郎中臣許北椿覆勘總校官進士臣琪校對官中書臣吴俊腾生臣宋大樽

回也非助我者也券四節聖人所为過乎泉者惟其心之无已能與道而俱之乎无故常有求於泉人之見將以自益而廣之夫一事之端乔伍之则未不多故也一理之正逆順求”未不背反也吾之人又之將有出心理吾順言之人逆言之又將有可易之唯其獨言而獨其常专成南容三復白圭節

舒定匹摩全聿曰李路問事思神節思者死之所生然既死矣又生思未知其死也生也为人之餘然思靈人不靈多有此实反为蔽其半者存其米而神明愈盛刚是未知就為全就为餘也不可知故置之以所知止其心聖人以情也儿事者必得所事之情而合之事人事思神事者同矣所事者安可同乎思典人之分死典生之分也故問死者所以究思神之说然而亦一也死者生之餘餘必依

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