【梅溪前集】卷十二至十四.pdf

定四庫全書梅溪前集卷十二宋王十朋撰禹舜禹皆聖人也惟其傳传子之不同而後世不能無只也自孟子之前人皆以為禹德哀故不传於而传於子萬章以是癸問孟子瓣其不然曰天與

至蘇子之其说有四然而聖人至公之心卒未明焉以為德哀而传子者是以迹里人其说也固陋矣而孟子歸之於天亦未免乎不通也竞之传舜舜之傳禹禹之傳子其大計固巳定於生前不待身死之後始瞧天命人心之自歸也舜禹避朱均而益避啟者其说盖亦不經矣韓子以為變後世子以為不為黑韩子之言也近正子之言也近人情然皆未得天里人之者盖聖人以天下为公其視於子一也賢可傳

之訓在彼而高之妙在此矣道與天下皆公器所以传道天下者不以賢與子而二其心然後为大聖人竞舜禹之传天下如吾夫子之传道舜非遠其子禹非親之也岷之所安吾从而與之不知传之为天下传子之為世吾家尚何不得已與夫為也哉若夫後世争之之乱而以之传子者固可以为天下後世法矣原其所以传之之心出於以天下為公而視與子為一無有不得已與夫為之事亦非有之

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